面下面均是断线；第三个上面为直线，下面为断线；至于第四个，则是上下全为直线。

“这便是四象了。第一个是少阴，第二个是老阴，接下来是少阳，老阳。两仪是由一条线表示，而四象，不过是将阴阳加以组合，用两条线来表示罢了。少阴上面为断线，是阴，下面直线，是阳，上阴下阳，便好像春雨润及大地，雨量不足，那么就只有地皮湿润，下面依旧干燥。而老阴，自然是上下全部湿润。少阳，便如同烈日照耀大地，开始时只是地表炎热，地下潮湿。而等到时辰一久，地上地下全部炎热，便成为老阳了。”

“而阴阳之道，在于不断变化转换，阴极成阳，阳极成阴，老阳之后，可能下面这条直线又会变为断线，转为少阴。老阴之后，上面的断线可能化实，变为少阳。这就好像乐极生悲、否极泰来的道理一样。”

“如此，少阴、老阴、少阳、老阳，不断地交替变化，这称得上四象。这就好似阴晴交替，日月变化一般，这些变化，是亘古不变的。”

姜流听到这里，脸上欣喜、惊异、赞叹种种神情不断交替变化，显然触动极深。

“至于这八卦”孙登话锋一顿，笔头游走，又在纸上画了起来。

这次，每一个图像都由三条或断或实的长线组成，总共八个图像，围成一圈。看着这个图像，姜流并不陌生，这图像，乃是流传当世的八卦了。

甚至，在他找到的诸葛亮流传下来的兵法八阵图中，也有对这八卦的描述，不过那时候他看这些断断续续的横线，自是浑然不懂，而如今听孙登讲述完两仪四象后，他对于这八卦，也不再陌生。

一个阴阳合成两仪，两个阴阳合成四象，三个阴阳，就是眼前的八卦了。

“看姜小友的样子，对于这八卦定是有所耳闻的了。八卦中每个卦象，即是由三条横线组成。八卦的八个意象，分别是乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，分别代表的是天、地、雷、山、火、水、泽、风，这八种意象，是天地间最基本的元素，天地也是由这八种意象所构成。”

“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。乾天三条皆是实线，便是所说的乾三连；坤地三条全是断线，总共六条断线，叫做坤六断；震雷上面一条为实，下面两条为断，似仰的钵盂，所以说是震仰盂；艮山最下面一条为实，上面两条为断，像是倒扣的碗，称为艮覆碗；离火中间一条为断，上下两条为实，离中虚；坎水中间一条为实，上下两条为断，坎中满；兑泽上面一条为断，下面两条为实，兑上缺；巽风最下面一条为断，上面两条为实巽下断。”

“这便是每个意象对应的卦辞。”

“原来如此。”姜流点头道，他如今方才真真正正认识了八卦。

“至于《易》，则是有六十四卦。八八六十四，易经六十四，可以看成是两个八卦的结合，两个八卦互相结合，推演出了六十四卦，易经一卦，则是由六条线组成。”

孙登在纸上自上而下画下六条实线，以笔指象，对姜流道。

“这一卦，是周易六十四卦中的第一卦，乾卦。”

姜流目现奇异，问孙登道：“道长，周易中也有乾卦吗？”

“呵呵，瞧你问的什么话，乾卦是六十四卦之首，周易中怎能没有他。不知乾卦，八卦中的八个卦在周易中都有呈现。”

“我之前和你说，八卦三条线，周易六条线，周易可以看成两个八卦组合。就好比泰卦，是上面三条断线，下面三条实线，也就是上面是坤卦，上面是乾卦；再比如否卦，则是上面乾卦下面坤卦。既然六十四卦由八卦组成，上面下面都是同一种卦时，组合而成的不就还是他本身了么。在周易中，乾卦上面是乾，下面也是乾，坤卦上面是坤，下面也是坤