赵昺并不看好王曹二人的这次冒失行动，因为他深知此番斗法的严峻局势。

所以，他才会身为皇叔最忠诚的拥趸，却在皇叔最需要他的时候，选择按兵不动。

赵昺在等待时机，等一个雷霆一击，倒转乾坤的时机。

他坚信，皇叔也在等待时机。

否则的话，依照皇叔的性格，是不可以坐以待毙，任由旧党摆布的。

而在那个时机到来之前，赵昺唯一能做的就是装傻，能拖就拖，为那惊天一击积蓄力量。

所以，王曹今日所为，赵昺其实不抱任何希望，甚至祈祷不事得其反已经是最满意的结局。

他不是去看热闹，而是在必要的时候，把王曹二人保下来，保存实力。

同样的想法，在张简之心中也是大同小异的。

相爷把旧党的欲推到了这个地步，但却还远远不够。

相爷也在等，等欲罢不能，等旧党在他的引导之下彻底疯魔。

相爷深信，这个国家尚有正道，这个大宋王朝还有救。

等到两方欲火焚天之时，才是时机成熟之日，更是赵维厚积薄发，顺应大势而起的时候。

现在，旧党虽然把持了朝政，虽然如日中天已经被一些人所不满，可是大势还是在士大夫这边，还没到万人厌恶的程度。

这种情况下，即使赵维出笼，再加上官家、陆陈等相公，还有王曹等有志之官，也不足以撼动士大夫的地位。

三百年的沉淀，不仅仅是权力上的垄断，还有思想、认知上的独一无二。

在这个国家，士大夫这个词，潜意识里就是高高在上的。

“从万般皆下品，唯有读书高”的皇权定性，到“罪不上大夫”的法理纵容，再到“东华门外唱名的才是好儿郎”的孤傲。

士大夫与天子同治天下，自汉以来唯有宋朝的臣子可与皇权共誉，这是什么概念？

有宋以来，没杀过一个读书人，这是什么概念？

概念就是从贩夫走卒、平民百姓，到皇权神权王法礼德，对于士大夫的娇惯已经到了骨子里。

巨额的俸禄、无尚的地位，高砌了三百载的阶级壁垒，岂是朝夕可破！？

所以，相爷也不寄希望于两个直肠子的侍郎。无他，时机还未到，欲还不够强。

那么问题来了，赵昺认为王曹二人押错宝了，张简之则认为时机还未到，难道王仲林和曹庆熏就真的一点浪花都掀不起来吗？

不是的。

王曹二人没有押错宝，张相爷也不会想到，时机来的这么快，这么突然。

因为，宫门之前，万众瞩目之下，主角根本就不是王仲林和曹庆熏，主角是那台丑到爆炸的蒸汽机车。

认谁也不会想到，这么一台“死物儿”，却盖过了城楼上的官家、气势汹汹的相公。

这一刻，大宋朝所有最耀眼的人物，所有万古留名的忠奸，在它面前，都显得黯淡无光。

张简之也好，赵昺也罢，更不会想到他们是如此幸运，会在某个阳光灿烂的早晨，身处人类文明之大变革的潮头。

而且，像这样的大变之势，在人类几十万年的历史之中，也仅仅只有那么三四次罢了。

如果，人类真是是从猿人进化而来，那么人类的第一个大改革，应该是学会取火和使用工具。

这使得人和动物从此分道扬镳，也在这个星球上，第一次打破了天赋力量的束缚。除了牙齿和指甲，人类得到了自身力量的延伸。

第二次大改革，是人类学会了驯化动植物。

农耕和养殖的出现，突破了自然的限制，人类可以自己创造食物，从而使族群爆发式增长，彻底巩固了在这个星球的统治地位。

第三次改革，是原始血缘部落向国家、氏族的转变