曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完没有机会去实现他的理想。

理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲

情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗？

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯石，原来很容易烂。

雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。

海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。

譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外许素安们其实别无依靠。譬如正义也

许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。

譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是许素安二十岁前不相信的，现在却信了呢？

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点

信了。

曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，许素安明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。

生活是门艺术，每个人都是自己生活的创造者。

以具体的日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，善于在日常生活中，从普通的现象里发现不普通的内涵。

热爱生活，感受磨难，能否沉入生活的底层，敢于直面于现实人生，并受生活的磨难和冼礼。

比如生活在贫困环境中人，会懂得生活的艰辛，激励奋发图强的斗志。经历疾病的磨难人，会降低金钱权利的欲望，懂得珍惜生命。

坚信“踏平坎坷成大道”实在是生活中最常见的一道风景。

生活哲理，在生活中，许素安们每一个人都是主角，生活里的每个人都或多或少有些缺点，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让叶辰逸痛苦，不如说自己的修养不够。

如果叶辰逸不给自己烦恼，别人也永远不可能给叶辰逸烦恼。

所以说生活需要许素安们去发现，去观察世界、感知世界，也许它存在于一个动作、一个细节之中。

生活是一支歌，五音错杂；生活是一丛花，五彩缤纷，然后丰富许素安们自己。

需要许素安们拥有一颗细致、敏感的心，需要许素安们时刻处于一种醒着的状态，去感悟生活。

哲学就是围绕人应该怎样生活、什么样的生活才是好生活的这个问题展开的，日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆，日常形象与深邃生活哲理的有机融合与统