其前世是何人？也要叫仙妃记下，免得怠慢其前世好友。”

陶抗对凿空大帝抱拳施礼，对柴瓷大帅和柴瓷仙妃施礼道“青田子、柴瓷舶神、柴瓷大帅余灯，字品钢，其前世乃北魏河北义军领袖鲜于修礼。”

保市大帅罔丑道对于鲜于修礼大感兴趣，赞道“鲜于修礼可是我们西夏罔氏的先祖啊，转世成为余大帅，与本帅同为凿帝辅臣，这真是始料未及。”

鲜于修礼，敕勒川人，丁零族。曾任怀朔镇兵。六镇之叛失败后，余众被置于冀、定、瀛三州就食，称降户。

孝明帝孝昌元年（525年）八月，柔玄镇民杜洛周聚北镇流民，发动上谷起义，反抗北魏统治，年号真王，笼络高欢、尉景等人归附，得到安州戍兵响应。起义军与朝廷官军多次交战，规模日益发展壮大。

次年正月，鲜于修礼得知杜洛周情形，大为振奋，率降户反于定州左人城，自称五原王，建元鲁兴。在冀定瀛三州的六镇兵民纷纷响应。

鲜于修礼与杜洛周配合，自己发展到十万之众。他率众将多次击溃前来五鹿镇压的北魏大都督长孙稚与河间王元琛，进围瀛、定二州。

八月，鲜于修礼为部将元洪业所杀，部将葛荣杀洪业，为鲜于修礼报仇雪恨，并统率修礼余部。

九月，葛荣合并了一批杜洛周的部众，众至二十万，实力雄厚。于是，葛荣自称天子，定国号为齐，建年号为广安。

永安元年（528）二月，葛荣率军攻杀杜洛周，并收编他的部众。这时候葛荣已经兼并了所有义军，众至百万。

九月，葛荣在相州滏口之战中，恃众轻敌，为太原王尔朱荣所败，被俘遇害。如此庞大的义军顷刻间作鸟兽散。

十二月，葛荣部众韩楼聚众在河北幽州起事，被尔朱荣手下侯荣镇压。

关于鲜于修礼的情况，历史记载就这么多。

事实上，鲜于修礼也是商业成就极高的一个人。修礼是他的字，名淇，叫鲜于淇。其父鲜于创，世代居于敕勒川。但其母骆闭月来头可不一般，来自于长白山下的淇水边，淇水镇人氏。

这里的淇水，历史很久远，乃箕侯朝鲜时期，为了纪念故国朝歌的绕城河淇水，将渌江源于长白山的一条支流命名为淇水。在箕侯朝鲜国，以故国地名而命名的地方还很多，至今还留存在朝鲜半岛。

骆闭月家世代都是淇水镇的豪族，祖父辈的开始迁居于代北，故而嫁给了鲜于创。骆闭月的骆姓，是北魏孝文帝汉化运动改来的，本为代北复姓佗驼拔氏，亦称他骆拔氏，改为骆氏。

鲜于创与骆闭月生下儿子，起名的时候，鲜于创感念于骆闭月甘愿下嫁给自己这么个穷小子，就由骆闭月作主给孩子起名。骆闭月为了纪念其先祖肇兴之地淇水，就给孩子起名鲜于淇。

到了鲜于淇长大后，举行成人冠礼时，给自己取字修礼。

而鲜于淇的鲜于姓，也来源于箕侯朝鲜，箕侯的子孙中，支子仲封地在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。

鲜于氏繁衍到秦汉以后，族众甚多，成了敕勒族，是匈奴族的分支。

北方地区称敕勒、或铁勒，南方地区称其为丁零族，是魏、晋、南北朝时期，活动在中国北方地区的重要民族，还在建立了著名的高车国，因此又称高车族。

敕勒族或者丁零族，因其造车“车轮高大，幅数至多”，故而又得名高车族。说明其造车技术相当发达，传承了箕侯朝鲜甚至殷商的文明成果。

《北史·高车传》载“其人好引声民歌……男女无大小，皆集会。平吉之人，则歌舞作乐”。

北魏文成帝执政时期“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称，自前世以来，无盛于此。”

高车族的这些现象，与殷商时期的男女平