母子相见，攀谈许久，珠池仙子江春色才找来商天部，与真书仙子陈妤等，共是八名商界仙子，被太元正商上帝收为佐使，专司草诏降诏、处置下界对太元商帝的直接祈祷、代表太元商帝往来三十六天，联络各种事宜。

再回到丘遁与王渐、王世雄、汤渊、何冠玖结义之后，丘遁不顾腿伤，带着何冠玖，到大浮山找到了谭玉。丘遁拿出银钱，延请名医将谭玉的打摆子治好。又回到王渐家养伤。

何冠玖也就叫谭玉代表自己，往思州务川县找余化魁。她自己带着儿子留在这里，守护丘遁，侍候他养伤。

余化魁得报，随谭玉找到沅陵县壶头山，将七岁的余兴旺带走，到务川县抚养。兴旺是孩子的乳名，何冠玖给儿子起个大名度沅，意思是在沅陵渡过一劫，叫孩子铭记王渐及丘遁的大恩大德。

余度沅拜别母亲及四位伯父，不知何年何月再会，悲悲戚戚去了务川县。

安顿好余度沅，沅水五龙商议如何帮助硖石山三位“冠”字英雄？恰好王世雄做了这几年榷酒监，对于金国地方官的管理方式了如指掌。

他说道“金朝的地方行政分路、府、州、县四级。路设兵马都总管，既统领军兵，又兼治所的府尹。各州刺史、节度使既领兵也管民事。县设县令，只管民政。

“因此，各个山头的义军往往不能根绝，原因是县令管不了，路府州又鞭长莫及，举兵剿除，义军打得过就打，打不过就跑。到了深山老林，分散隐匿，踪迹全无。”

看他说话，看似中间立场，客观描述，实际上就是透漏金国地方治政的软肋，给众位帮助硖石三冠方向。

何冠玖说道“正如三哥所说，硖石三冠带领一千二百人马，正是这么周旋的。

“与硖石山相望的八公山，有水泊梁山的花和尚鲁智深、行者武松、浪子燕青、扑天雕李应、鼓上蚤时迁、一枝花蔡庆、鬼脸儿杜兴七位，约一千八百人马。

“两山互为掎角之势，在那里支撑。要不然，金兵早就攻破寿春了，哪里能坚持到现在。”

丘遁说道“我们在这里坐而论道，说的再多，不如面谈。这就启程，前往硖石山，我等兄弟一同拜望智深长老和清忠将军，探知详情，再作区处。”

他说的智深长老，当然是指鲁智深了。因其在帮源洞生擒方腊之功，朝廷封其为从四品的明威将军，子爵之格。

鲁智深不愿做官，在杭州六和寺出家。朝廷改封其为义烈禅师，以从四品俸禄供其衣食。但人们还是习惯称呼他智深长老。

三十六年后，八十岁圆寂，时在高宗绍兴二十九年（1159年），六合寺住持奏闻朝廷，追赠追赠义烈昭暨禅师。

清忠将军是朝廷对武松的封号，因其战功赫赫，朝廷特例另拟这个封号给他，乃正五品阶位，也是子爵之格。之后武松入道籍，仍以清忠为道号，逝后被追封为清忠祖师。

沅水五龙及谭玉六人，从辰州壶头山出发，乘船从沅水往东，穿过常德府，到洞庭湖。顺大江水道，过岳州、鄂州、黄州、蕲州，到安庆府望江县下船。都将马匹牵下来，打马飞奔安丰军治所寿春。

这一路往北，又经过了安庆府治所怀宁、安丰军的六安、安丰，才到寿春。在寿春住了一宿，盘算一路时间，早过去了七天。寿春城北就是八公山。

转天，众位飞马寿州治所下蔡。到下蔡县，恰恰是个巳午之交，六位寻到一处酒肆，点些菜，切些肉，略微吃些酒。

硖石山在下蔡县城西南方向，距离只有十里。硖石山也叫硖山口，为长淮第一硖。被称作长淮津要。东、西各有一硖石，各高二十丈。陡如斧削，隔淮河对峙，相距三百步，即两里宽。扼制着淮河上、下游的水上交通。

硖山口因地势险要，历来为兵家必争之地。硖石山有四城，一在东硖石，