有钱,一座浮屠寺,半个月建成。然后又开始了他骚扰田庄的大业。
刘岷只要逮着他进庄子,没二话,直接赶走。也不打他,也不骂他,只让人把他围起来。他若就地坐下讲经,就拿塞子塞住耳朵。
浮屠教的理念,在田庄得不到认同。这是显而易见的事。对大多数的人来说,没了盼头才会找精神寄托,浮屠教的理念才能够盛行。
但田庄现在的百姓,有一个算一个,现在谁没个盼头?
正是欣欣向荣,努力刻苦之时。谁去跟现在妥协,求什么狗屁未来?靠着双手,获得好生活,难道不更实际?
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竺法深跟刘岷打了一阵子游击之后,发现无论他怎么宣讲,都无法得到田庄百姓的认同,便改变主意,把目标转向附近邻村。
常昆知道了以后,对此不以为然。
陶侃主政的现在,各项优良政策措施一一施展,百姓都开始有了盼头。正当是努力、发展之时,谁会去管什么浮屠教?
便也不管他了。
这天杨高来访,常昆跟他说起这事,杨高不禁笑道:“竺法深入秋前来到会稽,意图说动使君给他立寺、传法。使君没有应允他。”
竺法深要求陶侃给他建立佛寺,陶侃哪儿有闲工夫理他?陶侃整天忙的脚不沾地,各种物资动用到极限,没事吃饱了撑的,给竺法深抽出物资建佛寺?
想得美。
常昆闻言,有点好奇:“这竺法深是什么来头,竟要求使君给他立寺?”
杨高道:“先生不知,竺法深原姓王,是琅琊王氏子弟,名叫王潜,是王导、王敦的族侄辈儿。”
常昆恍然大悟。难怪能与陶侃对话,原来有这样的出身。
但随即更疑:“他王氏子弟,世家豪门,怎么做了浮屠僧人?”
杨高道:“谁知道呢。竺法深十八岁便受戒做了僧人。”
一个世家子,豪门出身的僧人,忽然来到会稽,要立寺传法不说,还揪着常昆这里不放,常昆忍不住疑心顿起。
驱逐了那么多次,各种排斥,还死磕。这哪里是传法的路数?分明另有所图。
心里念头转过,常昆道:“使君据会稽,建康反应如何?这竺法深莫不是借着传法的由头,打算做点什么吧?”
杨高道:“因着先生之虎威,建康方面已默认了当前的局面。不过听先生这么一说,还真有这可能。王氏主政建康,不方便直接派人过来,便派个僧人来。”