有钱，一座浮屠寺，半个月建成。然后又开始了他骚扰田庄的大业。

刘岷只要逮着他进庄子，没二话，直接赶走。也不打他，也不骂他，只让人把他围起来。他若就地坐下讲经，就拿塞子塞住耳朵。

浮屠教的理念，在田庄得不到认同。这是显而易见的事。对大多数的人来说，没了盼头才会找精神寄托，浮屠教的理念才能够盛行。

但田庄现在的百姓，有一个算一个，现在谁没个盼头？

正是欣欣向荣，努力刻苦之时。谁去跟现在妥协，求什么狗屁未来？靠着双手，获得好生活，难道不更实际？

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竺法深跟刘岷打了一阵子游击之后，发现无论他怎么宣讲，都无法得到田庄百姓的认同，便改变主意，把目标转向附近邻村。

常昆知道了以后，对此不以为然。

陶侃主政的现在，各项优良政策措施一一施展，百姓都开始有了盼头。正当是努力、发展之时，谁会去管什么浮屠教？

便也不管他了。

这天杨高来访，常昆跟他说起这事，杨高不禁笑道：“竺法深入秋前来到会稽，意图说动使君给他立寺、传法。使君没有应允他。”

竺法深要求陶侃给他建立佛寺，陶侃哪儿有闲工夫理他？陶侃整天忙的脚不沾地，各种物资动用到极限，没事吃饱了撑的，给竺法深抽出物资建佛寺？

想得美。

常昆闻言，有点好奇：“这竺法深是什么来头，竟要求使君给他立寺？”

杨高道：“先生不知，竺法深原姓王，是琅琊王氏子弟，名叫王潜，是王导、王敦的族侄辈儿。”

常昆恍然大悟。难怪能与陶侃对话，原来有这样的出身。

但随即更疑：“他王氏子弟，世家豪门，怎么做了浮屠僧人？”

杨高道：“谁知道呢。竺法深十八岁便受戒做了僧人。”

一个世家子，豪门出身的僧人，忽然来到会稽，要立寺传法不说，还揪着常昆这里不放，常昆忍不住疑心顿起。

驱逐了那么多次，各种排斥，还死磕。这哪里是传法的路数？分明另有所图。

心里念头转过，常昆道：“使君据会稽，建康反应如何？这竺法深莫不是借着传法的由头，打算做点什么吧？”

杨高道：“因着先生之虎威，建康方面已默认了当前的局面。不过听先生这么一说，还真有这可能。王氏主政建康，不方便直接派人过来，便派个僧人来。”