农夫们被告诫夜间务必谨守门户，一旦有警就想办法弄出噪音，等着本村民兵集合救援。

温特斯还特意从离林子比较远的两个村子借了一些狗，分配给那些房舍离林地较近的村民。

现在让温特斯很头疼的问题是缺少武器。

河东村和河西村倒还好，至少村民还保有一些弓箭。

但那两个新教徒聚居的村子堪称手无寸铁。别说刀剑枪矛，就连一把好弓也没有，村民只能拿草叉子当长矛用。

指望靠草叉对付那枚爪印的主人，那新教徒们至少得拿出悍不畏死的劲头才行。

话又说回来，如果农夫们能有悍不畏死的勇气，那温特斯还紧急打制这批标枪干嘛？

拿着长矛就上去捅嘛！只要还是血肉之躯，什么东西捅不死？

可实际情况是站在远处射箭，民兵们勉强能做到；被猛兽扑到身边，民兵们只会被追着跑。

正因为考虑到普通人没有和猛兽肉搏的勇气，温特斯才训练民兵使用标枪——上古先民狩猎的工具。

让温特斯更加头疼的是那两个新教徒村子透露出的毫不掩饰的敌意。

诚实地说，在吉拉德没提到他们之前，温特斯甚至没有意识到狼镇还下辖着两个新教徒村子。

新教徒们既不参加主日礼拜，也极少和其他三个村子有交流。

在温特斯看来狼镇已经足够偏僻闭塞，可就在文明世界边缘的狼镇里，新教徒们又抱团组成一个更加封闭、与世隔绝的小团体。

在其他几个村子，吉拉德镇长念一遍委任状就算介绍完毕。村民们很自然地接受了新来的驻镇官。

而在那两个新教徒村，村里每一个识字的人都把温特斯的委任状看了一遍，村民仍然会用狐疑的目光打量着温特斯·蒙塔涅。

更让温特斯恼火的是，新教徒们似乎并不相信“狼灾”的警告，也不拿他这个驻镇官的命令当回事。

没几个青壮来参加训练，来参加的人也都是敷衍了事。几个新教徒村民甚至悄悄对温特斯说“狼灾就是镇长要增派劳役的幌子，是在敲诈我们”。

俨然一副被迫害妄想症的做派，惹得温特斯简直是气不打一处来。反倒是吉拉德已经习惯了，还劝解了蒙塔涅少尉一番。

但无论是米切尔镇长，还是蒙塔涅驻镇官，都拿这些顽固不化的新教徒没什么好办法。

可偏偏却又是那两个新教徒的村落离森林边缘最近。

因此每当想到那两个新教徒村，温特斯就头疼欲裂。

唯一让蒙塔涅驻镇官省心的就是杜萨村，杜萨克的聚集村落。

听说林子里潜伏着一头大型野兽，杜萨村的男人们兴高采烈开始整备刀枪。

与河东、河西两村以及新教徒两村风俗迥异，杜萨克们家家户户都有武器。

马刀就挂在墙上，长矛就靠在仓房里，这些只是最基本的。

就连火绳枪杜萨村也保有二十几杆，有新有旧。新的是近年才买来打猎，最老旧火枪的历史甚至能追溯到主权战争。

杜萨村家家户户还饲养马匹，男人们的骑术是从小练出来的，就连温特斯的马术也比不上他们。

听说狼灾要来了，老头子们又被请出来教习年轻人如何使用长矛和军刀。

游手好闲、精力旺盛的年轻杜萨克们突然有了事情做，打架、聚赌之类的破事都少了许多。

谢尔盖得意地对温特斯说“长官，碰到这种事情您能指望那些庄稼佬吗？还得看咱们杜萨克的！甭管来的是啥，有俺们在，统统搞死！”

既然手头有这样一批骁勇的杜萨克，温特斯也没有不利用起来的道理。

所以在五个村子的高处温特斯都命人搭起烽火台，哪个村子遇袭就用烽火示警，杜萨村的骑手们会立刻