一帧“定格”的画面在秀珍的脑海里时时映现——

文堂在村东头伸向远方的路口处迈着坚定的步伐向前行进的背影……

那背影负载着他多少失落、懊恼甚至愤恨——秀珍懂得！

也许还有某种决心和信念？——秀珍思着。

而那背影同时带走了她初恋的几何温馨、美好和对未来的憧憬！

生活失去了浪漫——尽管这浪漫中含有几分苦涩，现实已变得太“现实”。

一夜辗转后，当闻到大馒头香味时，秀珍不愿再纠结自己的选择，她努力地在脑中“驱赶”着那个“背影”。

短暂的时日中，她“沉浸”在“锦衣玉食”里。

她换着样儿地做衣裳——红地儿黑花条绒袄做成小开领的，纯红条绒袄做成小竖领的，粉花小洋布袄做成小圆领的。

她想：“造物主”给了我一副好模样，如果得不到进一步的“包装美化”，不能自我愉悦，不能光彩照人，岂不浪费天赋丽质？

可她不会也懒得“飞针走线”，都是让娘来做。

她换着样儿地做吃的——蒸馒头，烙油饼，包饺子。

可她做不地道。起初也想自己动手，在娘那要来一个“发面团儿”，发酵好后，不是碱放少了，就是掺面粉多了，蒸出的馒头要么酸酸的，要么死死的，像个小“炸弹儿”，连一贯不爱挑食的四蔫儿都说“像啃砖头”。

秀珍懒得研究做馒头的要领，也不愿费心向娘请教，干脆让娘来蒸，或者让娘蒸好了，盛进筐子里送过来吃。

常言道，巧女子应上炕一把剪子（精女红），下炕一把铲子（通厨艺），可秀珍“两不着边儿”。

她并非不巧，而是从小被父母娇着，又因上学，加之懒做，家务摸得极少，凡“炕上”“灶上”的活儿都依赖娘。

想穿的都要穿到，爱吃的都要吃到，该住的都要住到，无论用什么方式方法实现，这样才活得快乐，才不负自己、不枉此生：当时的秀珍对人生只有这样的概念。

可刚走过一生几分之一的她，人生真正的内涵是什么，真正的幸福快乐是怎样一种滋味，还有待于长久地慢慢探究和品味。

衣、食、住一时都得到了满足，当然，她付出了令自己烦恶的代价，可她常常自我劝慰：有得就有失。

她用在政治课上学到的辩证法来为自己解脱，但这得与失的比例是否平衡，或许待她经历了多味人生后才能悟出结论。

她过着好似清闲无忧的生活。

时间长了，有些无聊，就想找本书来看看。

自高中毕业后，她从未碰书。

想想在娘家墙角处小木箱子里还放有几本小说，便翻来看。

但当她看到《钢铁是怎样炼成的》中“不会因为虚度年华而悔恨……”时，感到这段话简直就是对自己的一种“鞭笞”，身处此境还读此励志的书，真是一种自我讽刺！

她不由得扔掉书。

沉静下来，她开始望着被灶烟熏黑的屋顶子冥想——自己的爱情，自己的婚姻，自己的人生追求……

她顿时有几分失落与茫然。

文堂一度是她思想的“禁区”，她不敢去触碰，可又情不自禁地去触碰——

她常常面朝文堂部队的方向，默默地隔空凝望……

傻呵呵的四蔫儿根本不知“风情”，只知道大口大口地吃馒头，吱溜吱溜地喝粘粥，按队长的指派机械地卖力干活，回到家往炕上一倒呼呼地睡大觉。

秀珍每天都把四蔫儿撇在炕梢，自己睡在炕头。

夜深人静时，望着窗外圆圆的月亮，秀珍常常回味与文堂那童话般的过往——

“宽敞”的书案、一小“